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学诚法师:认识无常

作者:至尊 来源:世界搜集 时间:2015-12-10 阅读: 字体: 在线投稿
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学诚大和尚微开示:认识无常

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  那我们学唯识,学佛法的目的呢就是要告诉我们、引导我们、培养我们如何来认识自己的心,怎么样子能够把握好我们的起心动念,能够对这些状态就非常清楚地去认识,了了分明。比如说无常,大家都知道了,这佛教的本意,无常无我,大家都知道。但是呢,我们一谈到生死、一谈到生灭、一谈到悲欢离合、一谈到事物的变化,那我们常常就会忘记无常。

  他认为说多很多的事情,很多很多的状态,本来就应该这样子,就是说反正时间到了就有饭吃,时间到了就能够有课上,时间到了就会有什么,时间到了就会有什么,时间到了应该怎么样,时间到了应该怎么样。这是什么意思呢?就是说,实际上面我们内心呢是一种常执。比如说,我们一个教室坐五十个人,那忽然间七十个人、八十个人,它这里边这么多人,那有时候我们一个教室里面人来少,那也起烦恼,你说,哎,怎么今天人这么少,对不对?就是说我们常常内心当中自己有一个概念和标准,认为说外在的境界,应该,应该是怎么样子的,如果不是这样子的话,那就是不对的,那这就是一种常执了。外在的事物的存在怎么能够以我们的主观意识为转移呢,这是不可能的事情。

  佛教里面的无常什么意思呢?众缘和合。那比如我们今天晚上,一百人,两百人大家来听法,那一场法会,它众缘和合,众缘和合它本身就是无常。那这法会完了,听完了,下课了,那大家各自回寮房,山下那么下山。那么无常不是说反正时间到了就无常,一个小时完了就无常,那这个无常有什么意思?那这个佛如果悟道这么简单,那怎么叫做佛呢?

  它无常要认识到事物互相依存性的重要。明白?你如果认识不到说一切事物互相依存的重要性,那么你说人会死,那谁不知道人会死?所有人他都是会死,那因为事物互相依存的重要性,这是一个非常了不起的觉悟,那么既然是一切事物是互相依存,那我们每个人,他都是一个缘,众缘和合。哪些缘和合,会产生什么果,或者说这个果它是由哪些缘和合而成,比如我们要成佛,要发菩提心,要行菩萨道,要有大愿力,对不对?最后才能成佛。那我们这些人要很好地相处、共事来完成一个任务,那么也要众缘和合,缺一个缘不行的。那这个就是说要众缘和合,那么我们每个人都要有这样子的观念和意识,现在是哪一个缘不和合了,那么都要注意去纠正。那就不会造成说,只要我自己做好了就可以,别人好不好跟我没关系,或者说别人做不好更好,可以看笑话,对不对?甚至幸灾乐祸,那这个心态都很成问题,他就不是一个众缘和合的一个心态,就没有真正意义上认识到无常的内涵,没有认识到说人生的有限,既是无限又是有限。

  节选自:学诚大和尚《大乘百法明门论》开示系列第1讲第4节

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