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学诚大和尚微开示:如何正确认识自己

作者:至尊 来源:世界搜集 时间:2015-11-10 阅读: 字体: 在线投稿
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【学诚大和尚微开示】如何真正认识自己

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各位法师、各位同修:

  今年是我们寺院的第六个安居。

  04年开始,04、05、06、07、08,今年是09年。

  我们国家都是有五年规划嘛,前面五年已经过去了,现在是又一个安居的开始。

  刚好前两天我们参加了法门寺的佛指舍利安放这样子的法会,顺着这样的因缘,我们学法、佛法僧三宝,那我们要学的佛法的内容就是《大乘百法明门论》。

  这部论几乎大家都很熟悉,但是一真正要学得懂、学得清楚,能够了解、认识到位,也不是很简单的事情。

  我们常常讲,我要认识我自己。那每一个人能不能认识自己呢?就是自己能不能认识自己?自己怎么来认识自己呢?自己认识自己,那就变成有两个自己,就有两个我了,我要认识我、我要认识自己、我想认识自己,那实际上面这就有问题。那么怎么样子认识,认识的过程、认识的状态、认识的结果、认识的整个的结构,认识的系统性、完整性等等,这些都是唯识的内容。

  我们常常是眼光短浅,眼光短浅呢,只能看到眼前的东西、只能看到局部的东西、只能看到片面的东西、表层的东西。我们看到不周全,我们看到不系统,所以我们的认识,我们的所思所想,都是处在自我矛盾当中,常常都是自我矛盾当中。

  因为自我矛盾,所以呢,就会得了很多的病呐,尤其是心理方面的毛病,焦虑呀、彷徨啊、烦躁啊,对人的怀疑呀、猜忌呀,对别人的嗔恨等等一系列的问题。

  正是因为人的认识的偏差和局限性,最后导致自己的分崩离析,就是自己不能把握自己,把握不了自己,所以我们只有学了佛法以后,学了唯识以后,才能够真正认识自己,它是告诉我们认识的一种方法,认识自己的一种方法,认识自己心的一种方法、一个过程、一个训练的体系。就比如我们看到一棵树一样,一棵树,我们可能靠得太近的时候,你看到的只是树干,或者看到的树叶,或者看到的树枝,他就不能看到整棵树的完整性。但是你如果你如果处得很远,也可能你能够看到一棵树,但是我们认识不清,这棵是什么树?是松树啊、是柏树啊、是菩提树啊,就认识不清楚。

  那我们看到一棵树,还能够知道说,这棵是什么树,我们还要一定的植物的常识,就如我们庙里面长了很多花草树木,但实际上面我们都不认识,我们看到很多的花,我们就是说这是鲜花,我们看到很多草,我们就说这是杂草,我们看到很多树,我们就说看到树。实际上面是不同的,一棵树一棵树是不一样的,一棵草一棵草也是不一样的,那么有些草,吃下去人都会死的,有些草吃下去,对这身体好,它能当药。但是我们很容易就把它认为说,反正都是草。就是认识不清楚,那认识不清楚,就会造成种种的冲突。这佛法他要求真实,真理就是真实嘛,四种真实。

  节选自:学诚大和尚《大乘百法明门论》开示系列